远去的农村匠人（九十五） 棺材匠

作者：张光友 时间：2024-04-02

远去的农村匠人（九十五） 棺材匠 

作者：张光友

棺材，亦称寿棺，老房，四块半，寿方，通常在葬礼中使用。长期以来，中国人信奉百年之后入土为安，棺材即是入土后的居安之所。棺材匠人因此应运而生。

棺材的出现，最早可追溯到夏代。古时候的人期望过世的亲人保佑后代”升官发财”的心理，基于棺材是木制的，所以在官与才两个字周围加了木字，取名棺材。棺和材其实是两种用具，各代表了两种身份象征。在古代做官的人死了之后盛裣的棺材是有必定讲究的，所用的资料和尺寸上和普通百姓的不一样始称棺(有石棺、铜棺、金棺等)，而有钱的大户人家在长者到60岁后也会一口棺材，称为寿材；也有必定的标准和要求,不是随意拿几块板钉一下就可以称材的。期望能给自个添加寿数，在封建社会的人不光是活着、连身后都有身份地位的差异。享有禄位的身后睡棺，有金钱的身后睡材，而穷人只要木板定个盒子或草席子卷一下就埋了。后来逐渐统称为棺材。

农村的棺材匠人分为二种，一种是有自己的铺面，专门生产成品供人们前来购买的，另一种则是根据主人的邀请，上门提供加工服务的。

中国传统喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。 广西柳州因为出产良好木材，棺材工艺水准亦很高，故有“住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州”之称。 

棺材匠人多为师傅带徒的规则，有自己特殊的行规，其中三不上门接活是徒弟进门时的首要训戒：一不接恶人，说的是因果，生前无恶不作之人在死后是会被打入地狱的，所以并没有资格入土为安，如果这样的恶人都能有一口棺材舒舒服服的入土为安是不符合因果报应的，硬要这么做会落得阴官埋怨，与活人不利；二不接孩童，对这些神鬼之事感兴趣的人大多知道，世间万鬼中，夭折的小孩化为厉鬼是怨气极重的，活人要是沾染到会触自己霉头，霉运连天；第三种是最严重的，也是最不能接的，便是红事变白事的新人，如果自己身边有这样的新人夭折，就什么也别听、什么也别问、能躲多远就躲多远。红事本是披红袍带笑颜的喜事，但是这样的人从极乐到极悲的怨气不是活人能消受的。

棺材匠人制作棺材须要用到的工具 ，主要有斧头，用来采伐圆木、劈棺材毛胚；锯子，用来裁切圆木，使其符合 ，棺材制作的规格；墨斗，用来弹墨垂线；弯尺，用来量长短和正直角；手工钻子;用来钻钉子缝孔；落底刨和绞刨，用来打接口的公隼和母隼；砂布， 用来抛光木板表平面；漆刷子，用来涂棺材表面的黑漆。 

棺材制作过程 主要有以下步骤：          

选木头。一般而言，南方制作棺材首选是是杉木， 北方则多为松木。因为这两种木材结构均匀，不翘不裂，材质轻韧，强度适中 ，质量系数高。防水性好，可塑 性好；杉木不但没有怪味，而且杉木中还具有香味，材中含有“杉脑 ”，能抗虫耐 腐，加工容易。 

裁切圆木。将选好的木料裁切成双数的截数（如四、八、十二、十 六等） 具体就要视木料的直径大小而定。用斧头把圆木的边皮疙瘩等边角料等劈掉，直到将圆木砍到四面略呈扁平状为止。然后将劈好的圆木放在背阴处风干，通常需要一年的时间。 

装配棺材。将风干的圆木毛胚进一步进行深加工，棺材盖子长七尺，棺材底板长六尺二寸，棺材侧部樯子长六尺七寸，用平刨或弧刨把它们弄平整，再使用钉子缝合的棺材板,先用手工钻子在整理好的板材中打孔，木板两侧各打五个，最后用楠竹钉将木板镶好；再做撞槽，使用落底刨和绞刨，把木板两侧一边打公隼和另一边打母隼，公隼长一公分，母隼深一公分，最后把做好的有公母隼的木板用力相撞，使公母隼能很好的撞紧。再把全部棺材外部做好抛光。这样一个完整的棺材就算初步完工了。 

涂漆着色。先用砂布将棺材表面抛光，使棺材表面变得平滑，再用刮刀刮石膏灰，最后用野生的漆树熬制成的家漆，是纯黑色的那种，用漆刷子蘸油漆将棺材外表着色，再晾干，这样一个完好的棺材就算制作成功了。 

制作棺材的宜与忌。一般来说，过去身处山区的人们年满六十岁之后，不管怎样都有想着要为自己建造一口好的棺材，以备死后能有“安身之所”。一般老年夫妇都还健在的时候准备棺材。但其中有许多讲究，如最好是选在农历闰年，最好也是在闰月那个月，相传这样可以为自己添寿添福，也好博得自己在后生有个好兆头。 制作时还要看斧头劈下的第一块木屑，如弹得很远，则兆示主人长寿；若遇上背锄头的人路过，则兆示不吉。当然，这是乡村人迷信的说法。

随着殡葬改革的逐步在农村推行，人们的传统观念也在不断转变，棺材的需求量减少自在情理之中。棺材匠人后继无人，终将退出历史舞台。