远去的农村匠人（八十六） 制鼓匠

作者：张光友 时间：2024-03-20

远去的农村匠人（八十六） 制鼓匠 

作者：张光友

鼓是人民喜欢的一种乐器，同时，也是一种军事用品，在生活中有着广泛的用途。

中国制鼓专业匠人的出现，至今已有近三千年的历史。我们的祖先在劳动的过程中，发现了枯树干和实心树干有着完全不同的声音，并且发现了中空物体有音量增大的共鸣作用。于是，便用空心的树干，蒙上兽皮和蟒皮，做成了木鼓，供娱乐时的敲打。

在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、花盆鼓等。

到了汉朝，鼓不仅有大小、形状、质地、装饰，更是出现了舞鼓乐。汉朝初年，守卫边疆的军队常用鼓、萧、茄等乐器，合奏一种乐曲，以壮军威，叫做“鼓吹”。军中用以报时、警众或发号施令者，叫做“鼓角”;出战时擂鼓呐喊，大张声威，叫做“鼓噪”。后来还出现了一种铜鼓，古代人把它当做一个地区或一个部落的政权与经济势力的象征，族长或酋长像保护身价姓名那样保护这种铜鼓。

民间匠人制鼓大体有以下几道工序：

鼓身的选材。鼓身要选用优质的松木或杉木，按照具体的规格要求将木材分解成不同尺寸的木板，方便制作鼓圈。

制作鼓身。制作一只鼓的鼓身，要经过断料、划线、锯板、理板、烘干、堆放、齐头、冲板、剥轮、箍腔、胶腔、刨腔、铣子口、上撑环和烫子口等10余道工序。其主要过程是：制鼓师傅用工具将木板刨出精准的弧度，然后进行熏干、烘烤、定型等一系列的复杂工艺，使木板呈现出焦黄色，再经过打磨后使之露出木材的纹理。

加工完毕后的木板要进行涂胶，然后再整齐的将一块块涂了胶的木板放入拥有鼓腔型的铁架内，一点一点的进行敲打，使其粘合成圆形。完成后还要将初步形成的鼓圈用绳子绑紧，加固鼓圈。

做好的鼓圈要经过多次打磨，使表面变得光滑，同时还要经过多次的涂胶，保证其坚固程度，最后再在鼓圈内安装弹簧，以便在击鼓

时产生回音。制作好的鼓圈要涂上需要的颜色，让它变得更美观。

鼓皮的制作。制鼓皮是最为关键、技术含量最高的一个环节。鲜皮先要经过削皮、晒干、浸泡、钻孔等严格处理，后用绳子把皮固定在鼓桶上，置于木架上，将牛皮上的各条拉绳向下固定于木架上，并在木架与鼓桶之间不断嵌入木楔，拉伸牛皮——这样做是为了让牛皮绷紧，保证鼓的音质。这一环节最考验师傅的功力，比如在削皮中整片皮都要削出同样的厚度，稍有不慎，皮就破了。皮的硬度很大，用刀时全身都得使劲，而且要极为小心，讲究手上功夫，用力过猛可能将皮刮穿，用力不足赘肉则刮不干净，影响鼓的音质。所以，业内有句俗语，‘制鼓是徒弟，制皮是师傅’。

进行蒙皮。制好的皮要经过一夜的泡制，保证其柔软且富有弹性，泡软后第二天就要开始蒙制。先将皮蒙紧后要再铆上两排钉子，确保大鼓铿锵有力。完后才将多余的蒙皮裁掉，这时经过这一系列复杂技艺加工牛皮大鼓才算真正的完成了。

一面鼓的质量好坏，除了外观造型外，主要看两点，一是不崩不裂，永不掉音，尤其是在雨天照样出音，且音质音高不变；二是鼓敲不漏（破），不会变音。

鼓现在依旧是一种重要的音乐器材，但局限于演艺圈内的使用，民间的保有量和需求量十分有限，加之现代生产工艺的改进，收紧了制鼓匠人的生存空间，他们正在渐渐隐退。